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河北邯鄲城里萬春堂南昌姚氏
移居南昌的祖先姚無信是南昌瑤族斗山集團新房的后裔。清朝前后，他從江西省南昌市斗山來到邯鄲，繼承了祖?zhèn)麽t(yī)學(xué)技能，在邯鄲開辦了萬春堂藥房，以藥為生。
吳欣生有三個兒子：定清，定杰，定和和兩個女兒。固定字符一代的三個兄弟真誠地團結(jié)在一起，建造了一個大房子，其中前三個庭院和第二個庭院形成五個庭院，這是每個人的舉止。
瑤族的醫(yī)療技能最初是在邯鄲治療傷寒而聞名，患者經(jīng)常捐贈“拯救世界，拯救人民”的牌匾。東北軍總司令馬占山將軍前往姚家的“萬春堂”接受治療。康復(fù)后，他贈送了一塊牌匾，稱為“好醫(yī)生”。 “萬春堂”因其祖先傳承的秘方“瘧疾丸”而聞名于邯鄲。當(dāng)時，瘧疾盛行，口耳相傳一百里之內(nèi)的病人來到“萬春堂”求醫(yī)，由于處方的神奇作用，銷量逐年增加，給瑤族帶來了巨大的經(jīng)濟利益。同時，祖先的“小iber粉”也受到了老百姓的歡迎。在“ 7月7日事件”之前，邯鄲商會成立，“萬春堂”的所有者被選為副主席。在縣城曾一度著名。
人物世代：第一個感動的祖先只用了5個人物“平民和吳鼎共情”；后來，“詩歌和書籍保護了圣人和圣人，對國家的忠誠和孝順，永遠(yuǎn)保持名聲。”
老人姚公德想到了三個祖先的艱苦創(chuàng)業(yè)，并寫下了一首詩：“你為什么害怕在五鑫創(chuàng)業(yè)呢？醫(yī)療技能世代相傳。三鼎已經(jīng)聯(lián)合起來支持萬春，表明子孫后代比藍(lán)色更好。”
今天的邯鄲有幾十個人，其他人已經(jīng)擴散到包頭，尚義等地，但他們都從事醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)。
這位姚明已經(jīng)認(rèn)識了他的祖先，并回到了他的氏族。
《萬春堂》里有個秘方
清中葉，斗山村姚無心一個人來到河北邯鄲，開設(shè)了“萬春堂”藥房。歷經(jīng)艱辛，第二代人辛苦了，第三人辛苦了，終于買下了土地并在邯鄲蓋了房子。 ，建造了一個大房子，前三間房子和兩間房子連接成五間房子，相當(dāng)不錯。直到“ 7月7日事件”，邯鄲商會成立，“萬春廳”的所有者被選為副主席。可以看出，姚氏家族在當(dāng)?shù)厣虡I(yè)界的影響力。
瑤族的醫(yī)療技能最初是在邯鄲治療傷寒而聞名的。病人常常給“緩解世界，拯救人民”的牌匾。東北軍將領(lǐng)馬占山將軍前往姚氏家族的“萬春堂”進行治療并the愈。 he愈后，他得到了一塊題為“好醫(yī)生”的牌匾。實際上，“萬春堂”因其祖先傳承的秘方“瘧疾丸”而聞名于邯鄲。當(dāng)時，瘧疾盛行，口耳相傳一百里之內(nèi)的病人來到“萬春堂”求醫(yī)，由于處方的神奇功效，銷量逐年增加，給瑤族帶來了巨大的經(jīng)濟利益。同時，祖先的“小iber粉”也受到了普通民眾的歡迎。
我問斗山姚清堂在《萬春堂》中是否有祖?zhèn)髅胤健４鸢甘强隙ǖ摹Ｒc堂說，南昌市的姚家人出去打藥很多，幾乎每個村莊都有他們，有些人因戰(zhàn)爭而出去。這是無奈的，但是他們中的大多數(shù)人仍然是有組織，有計劃，有目的的萬春堂，并且傾向于在任何地方實踐醫(yī)學(xué)。 ，家庭成員之間也有交流，不僅可以在各個地方保持一定的聯(lián)系，而且可以使用一些行之有效的處方相互溝通，形成一個網(wǎng)絡(luò)。真正的藥用材料也將被交換的情況非常少見，這保證了藥物的有效性和瑤族的聲譽。當(dāng)然，醫(yī)學(xué)技能和配方通常不會被傳遞。外出練習(xí)醫(yī)學(xué)已經(jīng)形成了大師和學(xué)徒的榜樣。一旦建立起來，世代相傳的人們將長期把醫(yī)生當(dāng)作專業(yè)，傳播口碑，并積累聲譽，生意將會增加。它變得越來越繁榮。因此，不難理解，南昌市的姚氏家族在其他省份擁有20多個分支機構(gòu)。
姚公德的愿望和遺憾
邯鄲姚公德和安徽長田姚公德不是同一個人，但他們的祖先都是從南昌出來的，而且都有藥店。
邯鄲市姚公德市的老人從小就記得春節(jié)期間每年春節(jié)對聯(lián)都貼在他的家中。它們?nèi)际撬赣H本人手寫的。在藥材倉庫的明顯位置，張貼醒目的“愛如金藥”和“珍愛生命如命”，以警告從業(yè)人員及其子孫。
貢德市的老人說，他的家人世代相傳，現(xiàn)在有些人已經(jīng)發(fā)展到包頭，上義等地，但是他們都從事醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)，聯(lián)系起來并不容易。 。他想到了他的三個兄弟的辛勤工作。這首詩表達了他的志向：“吳欣不怕創(chuàng)業(yè)，一代人傳承了醫(yī)療技能，三鼎聯(lián)手支持萬春，表明后代比藍(lán)色更好。”
社會公德的奉獻精神很好，但他也表示遺憾。由于他離祖居很遠(yuǎn)，所以祖先出門時只帶出了五個字符“文武丁公卿”。幾十年后，子孫后代將不再了解舊的家庭角色學(xué)校的文字。盡管已經(jīng)制定了“詩歌保護圣人萬春堂，忠誠，忠誠和對國家的忠誠以及國家的遺產(chǎn)”的學(xué)派，但是如今家庭散落在各地，人們有自己的野心，并且不強調(diào)祖先的孝道。受限制的萬春堂，家譜是徒勞的。這是他一生中最遺憾的事情。幸運的是，他沒有忘記他的祖先在南昌。他沒想到南昌有著如此悠久的家庭傳統(tǒng)和悠久的歷史。因此，他希望邯鄲瑤族的后裔無論他們身在何處都能與他們的祖先保持聯(lián)系。這是他最大的愿望。返回搜狐查看更多
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