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寒食節習俗
寒食插柳：柳是寒食節的象征，原本是為了懷念杰對政治明晰的追求。早在南北朝時，《荊楚遂史記》就有“江淮寒食日家折柳”的記載。在安徽、蘇州等地，仍流行戴芥花佩麥葉代替柳枝。據各地史書記載：“放柳入墳”、“折柳記家”、“放柳入屋檐、插柳入寢室”、“我穿頭或系腰帶”、“儲瓶供佛神用”、“每門插柳”，故民間有“清明不戴柳”之說。食物），紅臉變成白頭”。
漢氏塔慶：又名踏春，盛于唐宋。宋李之言的《東谷見》載：“祭祀掃物，繼而探親兄弟妻親，事事有情，歡喜歸來。”明代《帝景圖鑒》記載京效郊游情景為：“大年初一（冷食）清明，郊游人上萬人，公眾人物、騎手、行人、游人.”可以說是異常繁榮。
冷食秋千：秋千原本是古代寒食節宮廷中的女性游樂項目。五朝王仁玉的《開元天寶遺志》載“天寶宮竟在寒食節設秋千，使宮廷歡笑如宴。皇上稱半仙戲，京師謂之” ，宋朝宰相溫彥波的詩《寒食日過龍門》，詩中形容為“橋上柳垂青線，秋千彩繩多”。
禁煙冷食：冷食節古稱“禁煙節”。嚴禁生火，人人吃寒食。但由于國人對圣賢的執著，從東漢到南北朝屢禁不止，唐朝皇室也承認并參與。
祭祀掃祖：冷食節的掃墓祭祖在南北朝到唐代之前被視為一種“野祭”。唐代被列入《開元大典》《卷八十七：太子下祭（附寒食祭）》，成為官方認可和提倡的吉祥禮物之一。后來演變成皇家陵墓；官拜孔廟，拜圣賢；人們去墳墓等等。一家人或一群人去墓地祭祀時，加土，掛紙錢，然后把子推巖和蛇兔撒在墓頂上滾下來寒食節的風俗是什么，用柳枝或疙瘩刺穿針，并將它們放在房間的中間。意大利祖先德澤。
冷食飲食：冷食食物包括冷食粥、冷面、冷食糊、綠米、糯米等；寒食供品有燕子面、蛇兔、棗糕、大麥、神味等；飲品包括春酒、新茶、清泉甘水等數十種。大多都有深意寒食節的風俗是什么，比如祭祀吃蛇的兔子。俗話說“食蛇兔必富”，寓意希望人民富起來，國家強大； ……在江蘇鎮江，有一種叫做“荊家七”的冷食和食具。 《國壽歷》說：“荊口鎮江用其為冷具，肚臍呈六邊形，故名荊家旗。”
冷食踢球：盛行于唐代，宋《陳通考》載：“踢球，蓋始于唐。種兩竹，數尺高寒食節的風俗是什么，上網，為球門控球，比賽是關于朋友，由勝負的角度。”史料記載：唐德宗、憲宗、穆宗、景宗都喜歡踢球，《周賦元貴》載：“唐德宗鎮元二月寒食節天子東閣，關軍大臣及諸侯諸侯諸侯。見了舞會，還給大臣們設宴。”宋代還有《太祖粗舉圖》。
唱寒食詩：寒食節，文人或思鄉思親，或乘景生情。他們有很多情感，他們的靈感還活著，詩歌蓬勃發展，還有許多頌歌。據查，唐玄宗、張碩、杜甫、韓愈、劉宗元等名人的詩詞有300多首，《全詩》宋金元詩詞100多首。唐代”。此外，寒食節期間還有宴飲、賞花、斗雞、刺雞、拉鉤（拔河）、鉆木生火、放風箏、斗草、拋石器等活動。 （陶器）等，大大豐富了。古代我國的社會生活。
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