艾派時(shí)間收藏館(艾派時(shí)間收藏館介紹詞)，36創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)給大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，讓更多的人可以參考:艾派時(shí)間收藏館(艾派時(shí)間收藏館介紹詞)。
時(shí)間收藏館一、 時(shí)間收藏館釋義自盤古開天，混沌洞開 天地間隔，星辰交錯(cuò) 洪荒的時(shí)間 自那刻噴涌 傾瀉至今日 止息于此——這里收藏著時(shí)間的眷念 這里挽留了不褪的輝煌 時(shí)間把愛全奉獻(xiàn)于醞釀 歷史在傳說(shuō)里蕩漾 駐足、回首 輪回、往生 在每個(gè)均衡的刻度里 撰寫下無(wú)量的經(jīng)文誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從 渺渺茫茫兮，歸彼大荒 幸福當(dāng)下 時(shí)不空，人生不如夢(mèng) 掬一捧時(shí)間泉水 心懷蘭芷，逝者如斯 樂天知命，怡然忘憂 時(shí)間只在今日二、區(qū)域分類 區(qū)域分類1、本象時(shí)間：計(jì)算時(shí)間的工具，即時(shí)間呈現(xiàn)的樣子，是最為熟悉與時(shí)間直接關(guān)聯(lián)的具象物 體。 2、想象時(shí)間：時(shí)間在不同思維中呈現(xiàn)的形態(tài)，各種為保留時(shí)間而創(chuàng)造的樣子，他們展現(xiàn)了1不同的藝術(shù)者們，對(duì)時(shí)間的想象。 3、無(wú)象時(shí)間：無(wú)詮釋，它們代表了自由的時(shí)間，在不同人眼中，會(huì)呈現(xiàn)出不同的感覺。三、藝術(shù)品分類 藝術(shù)品分類本象時(shí)間區(qū)域： 本象時(shí)間區(qū)域： 1、百年老樹切面部分 2、埃及編年史 3、平置式日晷儀 4、克克代爾教堂嵌在墻上的日晷儀 5、太陽(yáng)火炮 6、油鐘 7、長(zhǎng)殼鐘（落地式大擺鐘） 8、埃及水表 9、銅壺漏刻天文鐘 10、時(shí)移 11、伽利略的鐘擺 12、天文鐘 13、羅馬水表 14、時(shí)聲 15、哈里森的第一座航海天文鐘 16、敬時(shí) 想象時(shí)間區(qū)域： 想象時(shí)間區(qū)域： 1、幻時(shí) 2、時(shí)變 3、時(shí)空 4、夢(mèng)時(shí) 5、時(shí)憶 6、時(shí)破 7、飽時(shí) 8、雙時(shí) 9、凝時(shí)2四、解說(shuō)內(nèi)容大家好，歡迎來(lái)到艾派國(guó)際，這里就是我們的時(shí)間收藏館，我們的時(shí)間收藏館在 08 年的 7 月 26 日才舉行了開館儀式，非常榮幸能和大家一起參觀這里。
大家都知道時(shí)間是流動(dòng)的是不可觸摸的，那我們又是如何把它收藏起來(lái)的呢？ 我們的收藏館是全國(guó)迄今為止唯一一家以時(shí)間為主題的博物館。一期工程面積達(dá) 1000 平米，分為五大主題展區(qū)：時(shí)間由來(lái)、時(shí)間產(chǎn)品、時(shí)間互動(dòng)、文化產(chǎn)品、字畫展區(qū)。在這 里我們將讓大家了解時(shí)間的由來(lái)，了解時(shí)間的價(jià)值。首先進(jìn)入門后，大家請(qǐng)看向我們的門后邊，在我們左手邊的門神手拿著中國(guó)古老的平置式 日晷儀的門神，名叫“握時(shí)” 寓意把握光陰、把握生命、把握命運(yùn)，把時(shí)間賦予的一切緊緊握在自己手中，時(shí)間的力量 也被你牢牢在握。3那處在我們右手邊，手拿中國(guó)四大發(fā)明之一的思南的門神名叫“掌時(shí)” 寓意珍惜時(shí)間、珍愛時(shí)間、珍重時(shí)間，把時(shí)間當(dāng)成自己最寶貴的東西來(lái)守護(hù)，無(wú)限也會(huì)被 你收入掌中。 那比較特殊的是呢，大家可以仔細(xì)的看一下這兩個(gè)門神呢，都是有兩張面孔的，其實(shí) 這里面還有一個(gè)比較有意思的說(shuō)法，中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，從很早開始就有了鬼神崇拜， 鬼神的出現(xiàn)也是文化進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，那對(duì)于鬼神，人都沒有見過，正因?yàn)闆]有見過才對(duì) 他有更多幻想的空間，我們說(shuō)鬼神也是有善惡之分的，因此他生而有兩張截然不同的面孔， 一為善一為惡。 請(qǐng)往前，接著大家看見的是這一片麻繩結(jié)的簾子，在中國(guó)上古時(shí)期呢，是沒有文字的， 那人們是怎么來(lái)記錄重大事情的發(fā)生的呢？遠(yuǎn)古時(shí)代的人類也是非常聰明的，他們所采取 的就是這樣一個(gè)結(jié)繩記事的方式，將麻繩依據(jù)事件的大小來(lái)打結(jié)，事件越大越重要打的結(jié) 就越大。
請(qǐng)接著往前，看向我們的右手邊，艾派集團(tuán)所費(fèi)整年時(shí)間，精心打造氣勢(shì)恢宏的“中 華第一歷——鼓舞中國(guó)” ，它長(zhǎng) 8.8 米，寬 3.8 米，表面積為 33.44 平米，共分為七頁(yè)。在 上海獲得了“大世界基尼斯記錄” ，是目前國(guó)內(nèi)最大的掛歷，大家都知道 08 年是多事之秋， 我們制作的鼓舞中國(guó)以中古最古老的鼓為主要元素，期盼能夠鼓舞國(guó)人立志向上，發(fā)揚(yáng)中 國(guó)的堅(jiān)韌傳統(tǒng)，不懼任何艱險(xiǎn)的氣勢(shì)。 在旁邊大家可以看見一些非常精美的工藝品，同時(shí)呢有很多的書畫，這些都是福建省 一些書畫大家應(yīng)邀前來(lái)參觀我們收藏館時(shí)所留，同時(shí)各位書畫家都是對(duì)時(shí)間收藏館贊不絕 口，給予了高度評(píng)價(jià)。 接著我們來(lái)到的是時(shí)間區(qū)域，這個(gè)時(shí)間區(qū)域又分為三個(gè)大的區(qū)域：本象時(shí)間區(qū)域、想 象時(shí)間區(qū)域及無(wú)象時(shí)間區(qū)域。這邊就是我們的本象時(shí)間區(qū)域主要陳放的是計(jì)算時(shí)間的實(shí)體 工具，即時(shí)間呈現(xiàn)的樣子，是最為熟悉與時(shí)間直接關(guān)聯(lián)的具象物體。本象時(shí)間 本象時(shí)間41、百年老樹切面部分 在適宜的氣候條件下，樹木每年都要長(zhǎng)一個(gè)年輪。把大樹砍倒后，科學(xué)家們通過研究樹木 每年增加的年輪來(lái)判斷它們的年齡及其生長(zhǎng)的環(huán)境。當(dāng)然出于環(huán)保考慮，我們的展品是以 實(shí)物來(lái)進(jìn)行仿制的，象這個(gè)百年老樹的切面，如果一棵大樹能長(zhǎng)這么多的年輪，想必至少 也有幾百年的歷史，將這樣的樹木伐倒，是非常的可惜的。
現(xiàn)在我們倡導(dǎo)全民環(huán)保，大家 都要保護(hù)環(huán)境。2、埃及編年史 埃及跟中國(guó)一樣是四大文明古國(guó)之一，而且古埃及的文明史是超過我們的華夏文明的，對(duì) 古埃及的人而言，尼羅河就是他們的母親河，依靠著尼羅河的哺育，古埃及成為了最早進(jìn) 行商業(yè)活動(dòng)并繁榮的國(guó)家之一。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然促進(jìn)文化的進(jìn)步，因此，在這里產(chǎn)生了較 早的埃及編年史。同時(shí)各位可以稍微關(guān)注一下他們的文字方式，與中國(guó)古老的象形文字是 非常相似的，說(shuō)明在遠(yuǎn)古時(shí)期即使處于不同的地域，但人類的思維模式仍是相近的。3、平置式日晷（gui）儀 平置式日晷（gui） 根據(jù)日光投射的影子變化，判斷時(shí)間制作的日晷儀，是古人較早掌握時(shí)間規(guī)律的工具之一。4、克克代爾教堂嵌在墻上的日晷儀 中世紀(jì)，日晷儀被朝南放在教堂的墻上。根據(jù)日晷儀的角度，日晷指針以一定的角度被放5在日晷面上。通過在日晷面上移動(dòng)的指針的影子的角度，人們就能估計(jì)出時(shí)間來(lái)。 剛剛的兩個(gè)日晷儀，它們的原理都是一樣的，所不同的是兩個(gè)日晷儀的風(fēng)格，兩個(gè)不同風(fēng) 格的日晷儀也表現(xiàn)了東西方之間的文化差異。5、太陽(yáng)火炮 太陽(yáng)火炮也是日晷儀的一種，但卻是極具娛樂性的一款計(jì)時(shí)工具。太陽(yáng)火炮由一個(gè)日晷儀 和一個(gè)小火炮組成，以一定的角度在火炮上方安裝一面放大鏡，當(dāng)正午太陽(yáng)光線照射在鏡 子上時(shí)，鏡子就會(huì)把光線聚集在火炮的導(dǎo)火線上，引發(fā)小型炮火，有一個(gè)鬧鐘的功能。
6、油鐘 18 世紀(jì)，德國(guó)使用油鐘計(jì)時(shí)。它的玻璃油槽從頂部到底部刻著從早上 8 點(diǎn)到晚上 7 點(diǎn)這一 時(shí)間段。人們?cè)谠缟?8 點(diǎn)點(diǎn)燃油芯，油槽里的油就開始一點(diǎn)點(diǎn)下降，精確告訴人們從早晨 到晚上的時(shí)間變化。67、長(zhǎng)殼鐘（落地式大擺鐘） 長(zhǎng)殼鐘（落地式大擺鐘） 繼伽利略鐘擺后，荷蘭的克里斯琴·惠更斯用栓在線上的鐘擺做擒縱裝置，使機(jī)械鐘表每 天的誤差從 15 分鐘減少到 8-10 秒。幾年之內(nèi)，英國(guó)人托馬斯·湯平建造并改進(jìn)了長(zhǎng)殼鐘， 也叫落地式大擺鐘。這個(gè)長(zhǎng)殼鐘呢，相信大家都不會(huì)太陌生，在我們很多晚清、民國(guó)時(shí)期 的電視劇上都可以看見它的身影艾派時(shí)間收藏館，在那個(gè)時(shí)代這樣的一個(gè)鐘即是家族社會(huì)地位的象征。8、埃及水表 第一個(gè)計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的水鐘大概是埃及人發(fā)明的。這種水鐘叫做滴漏計(jì)時(shí)器，它是由一個(gè)底部 帶有小孔的盛滿水的罐子和另一個(gè)標(biāo)有時(shí)間刻度的罐子組成。把裝滿水的罐子放在另一個(gè) 標(biāo)有時(shí)間刻度的罐子上面，水就會(huì)以穩(wěn)定的速度滴進(jìn)空罐子里。79、銅壺漏刻 現(xiàn)存于北京故宮博物院的銅壺漏刻是公元 1745 年制造的， 跟剛剛大家所見的埃及水表它的 原理是一樣的，所不同的，銅壺漏刻由四個(gè)桶組成，最上面漏壺的水從雕刻精致的龍口流 出，依次流向下壺，在最下面箭壺內(nèi)有個(gè)銅人仿佛報(bào)著箭桿，箭桿上刻有 96 格，每格為 15 分鐘，人們根據(jù)銅人手握箭桿處的標(biāo)志來(lái)報(bào)告時(shí)間，當(dāng)然這樣的計(jì)時(shí)精準(zhǔn)度也是埃及水 表所無(wú)法達(dá)到的了。
10、 10、時(shí)移 時(shí)間推動(dòng)圓形滾軸在不同的時(shí)段中來(lái)回、往復(fù)、奔走……，沒有軌跡的變更，世界卻已天 翻地覆。時(shí)移主要體現(xiàn)了每周七天的時(shí)間變化。811、 11、伽利略的鐘擺 意大利物理學(xué)家伽利略在觀察一只懸吊的燈晃來(lái)晃去的過程中，發(fā)現(xiàn)了物體擺動(dòng)原理。他 注意到不管弧線有多寬，擺動(dòng)的距離有多遠(yuǎn)，它返回原位置的時(shí)間總是相同的。1637 年， 他制成“伽利略鐘擺”模型，并成為了提出擒縱輪鐘表原理的前鋒人物之一。12、 12、天文鐘 天文鐘是制作精美的機(jī)械計(jì)時(shí)器，它不僅顯示一天的時(shí)間，而且也能顯示出月亮、恒星和 行星的位置。有史料記載最早的天文鐘是沃林福德制造。913、 13、羅馬水表 羅馬人利用齒輪和漂浮物對(duì)滴漏計(jì)時(shí)器進(jìn)行了組合整改，把它變成了一個(gè)帶有輪盤、指針、 并通過水動(dòng)力能 24 小時(shí)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)時(shí)器，同時(shí)大家可以看一下，它的鐘面跟我們現(xiàn)在的 鐘表非常的相似，所以可以說(shuō)他也是現(xiàn)代鐘表的早期模型。14、 14、時(shí)聲 嘀嗒嘀嗒的背后，有一只時(shí)間的手，在撥動(dòng)科技。不能現(xiàn)形、不能出聲的時(shí)間，卻可以推 動(dòng)一切，發(fā)出它想發(fā)的聲音。其實(shí)大家可以看一下，它有一個(gè)非常別致的地方，它的兩個(gè) 鈴都很像平時(shí)我們炒菜用的鍋，那它中間敲鈴的工具呢就很像我們平時(shí)用的錘子，這個(gè)其 實(shí)也是我們研發(fā)團(tuán)隊(duì)的這樣一個(gè)新鮮創(chuàng)意，寓意時(shí)間就在我們每個(gè)人的生活當(dāng)中，與生活 共存。
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