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純帝繼皇后：堂堂大清國母為何“自斷青絲”？
導讀：有的貴妃死后的葬禮比皇后還要風光，而有的皇后死后的葬禮比貴妃還要簡單；有的皇后死了多年還讓皇帝魂牽夢繞，而有的皇后臨死之際卻得不到皇帝一絲憐憫。乾隆皇帝的第二任皇后烏喇那拉氏就是這樣一個死前遭遇冷落、死后飽受凄涼的女人。堂堂大清國母之所以遭遇如此不幸，僅僅是因為她在陪乾隆南巡途中剪掉了自己的頭發。
皇后烏喇納喇氏，純帝繼皇后（1718年-1766年），烏喇那拉氏（又作“納喇氏”、“納蘭氏”），名不詳，乾隆皇帝的第二任皇后。
據《清史稿·列傳·后妃》記載：“（乾隆）三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發，上益不懌，令后先還京師。”在滿洲風俗中，女子最忌諱的就是剪發。母儀天下的堂堂大清國母剪掉自己的頭發，無疑是在帶頭敗壞“國俗”，龍顏大怒。皇帝很生氣，后果很嚴重，于是乾隆派人打發她提前回京。兩個月后，乾隆回朝后雖然沒有公開廢后，但還是將其打入冷宮。半年后，憂郁成疾的烏喇那拉氏含恨而終。
那么，是什么事情讓烏喇那拉氏做出“自斷青絲”的雷人舉動呢？有人認為乾隆在南巡杭州期間經常微服私游、縱情聲色，烏喇那拉氏苦諫無效反而倍受斥辱，一氣之下自行剪發。《清鑒輯覽》也持相同觀點：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸游娘娘，后為諫止，至于淚下。”乾隆是風流皇帝，南巡期間外出“放松”一下算不了什么，皇后不至于如此小心眼，如此大動肝火。筆者認為烏喇那拉氏自斷青絲另有原因。
烏喇那拉氏雖然被冊立為繼皇后，得到過皇帝的寵愛，但她在乾隆心目中卻遠不如前皇后富察氏。其一，烏喇那拉氏所生皇嫡子永璂，一直沒有像富察氏所生的永璉、永琮那樣被乾隆秘密立為儲君，這讓她感到焦慮和不安。其二，乾隆心里一直懷念已經作古多年的富察氏，而烏喇那拉氏卻相對冷淡，這讓她感到傷心和失敗。無論是作為皇后，還是作為女人，烏喇那拉氏一直不被乾隆所重視，造成她內心極不平衡。...查看更多
隆裕太后生平簡介 隆裕太后是怎么死的？
隆裕(1868-1913)，葉赫那拉氏，滿洲鑲黃旗人，名靜芬，小名喜子，慈禧之弟副都統桂祥之女。光緒十四年(1888年)被慈禧太后欽點成婚，次年立為皇后，并在婚期過后住進東六宮之一的鐘粹宮。
她姿色并不出眾，且性格柔懦，身為皇后既不得寵，在宮中也得不到慈禧太后這位姑姑的歡心，平日與諸命婦王妃見面時也不太有威信。光緒二十六年(1900年)，因八國聯軍攻入北京，在聯軍攻入紫禁城前夕，皇后隨著慈禧太后、光緒帝和其余宮眷一同逃往西安。
光緒二十七年(1901年)，一行人再度回到了紫禁城，而在珍妃死后，皇后依然不得寵。光緒三十四年(1908年)，光緒帝在中南海瀛臺涵元殿被毒害身亡，依慈禧太后遺命由宣統帝溥儀即位，宣統帝稱她為“兼祧母后”，尊為皇太后，上徽號隆裕皇太后，而宣統帝時年僅三歲，因此由太后撫養宣統帝，同時隆裕太后也和宣統帝生父攝政王載灃同主掌風雨飄搖的清王朝。
宣統三年十二月戊午(1912年2月12日)，以太后名義頒布《宣統帝退位詔書》，結束清朝自1644年入關以來共二百六十八年的統治。隆裕太后長期憂郁，以致積郁成疾。雖然慨然下詔遜位，但實際上仍是“讓國仍存亡國恨”，以為愧對創業的列祖列宗。心中一直郁郁不樂。嘗謂“孤兒寡婦，千古傷心，每睹宮宇荒涼，不知魂歸何所”等語。年來，積成肝郁，嘗患嘔逆。
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孝端文皇后簡介 皇太極皇后博爾濟吉特氏哲哲生平
孝端文皇后(1599年—1649年)，博爾濟吉特氏，名哲哲，清太宗文皇帝愛新覺羅·皇太極的皇后，系蒙古科爾沁貝勒莽古思之女，孝莊文皇后布木布泰、敏惠恭和元妃海蘭珠的姑姑。生于生于明萬歷二十七年(1599年)。努爾哈赤和皇太極時期，后金逐漸重視與蒙古的聯盟，哲哲也因蒙古受到重視，地位逐漸上升，清太宗時為國君福晉、中宮皇后。1643年，順治帝即位后，與孝莊文皇后兩宮并尊，稱母后皇太后，無徽號。順治六年(1649年)四月十七日崩，享年五十一歲。順治七年二月葬于昭陵。雍正、乾隆累加謚，謚號曰：“孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后”。無子，生三女。
夫之元配：元妃鈕鈷祿氏
夫之繼室：繼妃烏拉那拉氏
夫之側室：孝莊文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大貴妃、康惠淑妃
謚號：孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后
孝端文皇后(1599年-1649年)，姓博爾濟吉特氏，名哲哲，清太宗皇太極皇后，蒙古科爾沁貝勒莽古斯和科爾沁大妃女。哲哲生于明萬歷二十七年(1599年)。甲寅年(1614年)四月，十六歲的哲哲與二十二歲的皇太極成婚。天命十年(1625年)，她十三歲的侄女布木布泰嫁給皇太極。天聰六年(1632年)皇太極廢除“四大貝勒并座”舊制，開始“南面獨坐”。為正名份，開始冊封后宮福晉，哲哲成了后金國君福晉，稱中宮大福晉。1636年(崇德元年)，皇太極立國號“清”，稱帝，正式冊封五宮后妃，哲哲被冊封為清寧宮皇后，居中宮，是清朝第一位被正式立為皇后的人。
崇德元年(1636年)，皇太極改號稱帝并封五大福晉，孝端文皇后為國君福晉，正宮皇后，居中宮。崇德二年，科爾沁大妃來朝設宴，不久后皇太極對科爾沁家族進行了封贈，追封科爾沁貝勒莽古思為和碩福親王，封科爾沁大妃為和碩福妃。皇太極派內院大學士范文程等人前往科爾沁，賜《誥命》和銀印以及其它賞賜，并為和碩福王立碑。
皇太極統治的17年間，孝端文皇后主持內宮事務，很使皇太極滿意。每遇蒙古諸部遠道來京朝賀，或送女來嫁，或尚公主，均由孝端文皇后率眾妃舉行盛大宴會，親自迎送。由于孝端文皇后的崇高地位，其親族亦受禮遇。她的母親科爾沁太妃屢次來朝，皇太極均以盛大禮節迎送，宴賞優厚。
孝端文皇后無子，生有3女。福臨(即順治皇帝)繼位后，尊其為母后皇太后，順治六年四月十七日(1649年)，哲哲逝世，年五十一。順治七年二月將其梓棺運至沈陽，與皇太極合葬于昭陵，即今沈陽北陵。順治皇帝為孝端文皇后撰了祭文。雍正、乾隆累累加謚，全謚曰孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后。
孝端文皇后，名哲哲，姓博爾濟吉特氏，生于生于明萬歷二十七年(1599年)。她的父親是蒙古科爾沁部大領主莽古思。甲寅年(1614年)四月，哲哲剛滿十六歲便遠嫁皇太極為妻。一迎娶之際，皇太極率領部下從赫圖阿拉城(今新賓縣老城)出發，北行三百余里到達輝發部(今吉林省輝南縣境)扈爾奇山城，在此殺牛宰羊舉行隆重的迎親儀式和結婚儀式。天命十一年，皇太極繼承汗位，封哲哲為“大福晉”。所謂大福晉是主持親王家政的主婦，管理后宮一切事務，包括對其它側福晉及庶福晉(即妾)的管束。哲哲所以受到如此重視，獲得大福晉的尊貴地位，主要還是她出身于蒙古大領主世家，是清朝初期的聯姻制度的核心。清初婚姻制度非常重視門第高低。天聰初年，哲哲之母蒙古科爾沁大妃多次從科爾沁來到盛京，皇太極均以大禮相待。
崇德元年(1636年)，皇太極建國大清，改“汗”號為皇帝，按古代制度要分封后妃，大福晉哲哲被封為中宮皇后，又稱國君福晉，居中宮清寧宮，成為主持宮圍，贊襄朝政的國母皇后。在冊封大典上，皇太極授給她象征地位等級的《冊文》、“金印”，以及儀仗鑾駕等物。《冊文》全文如下：
奉天承運、寬溫仁圣汗制曰：“天地授命而來，既有汗主一代之治，則必命匹配心腹視過福晉，贊襄朝政，坐立雙成，同立功德.共享富貴，此乃亙古之制，位守三綱五常，系古圣汗等所定大典。今我正大住典蒙天佑，得遇福晉系蒙古科爾沁博爾濟吉特氏，特賜爾冊寶，位出諸福晉之上，命為清寧宮中宮國君福晉。爾務以清廉、端莊、仁孝、謙恭之義訓誨諸福晉，更以爾賢德之訓，使天下夫人仿法。勿違我之圣意。”
賜給皇后的儀仗有：“車一、曲柄黃傘一、直柄黃傘二、扇二、金馬機子二、金椅一、足登一、唾吁一、壺一、水瓶一、盆一、香爐二、香盒二、骨朵二、吾杖四、油寶床二、朱雀床二、蠅拂二、避素二，紅技四、鑼一對、鼓一對、號筒二、征二、仗鼓二、橫笛二、扎板二、小錢一對、小金一、大銅金二、云鑼一、鎖吶二、喇叭二。這些是皇后外出時，為顯示地位和威嚴隨駕儀仗隊使用的各種器物。
史料記載：
《清史稿·孝端文皇后傳》
太宗孝端文皇后，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒莽古思女。歲甲寅四月，來歸，太祖命太宗親迎，至輝發扈爾奇山城，大宴成禮。天聰間，后母科爾沁大妃屢來朝，上迎勞，錫賚有加禮。崇德元年，上建尊號，后亦正位中宮。二年，大妃復來朝，上迎宴。越二日，大妃設宴娘娘，上率后及貴妃、莊妃幸其行幄。尋命追封后父莽古思和碩福親王，立碑於墓，封大妃為和碩福妃，使大學士范文程等冊封。世祖即位，尊為皇太后。順治六年四月乙巳，崩，年五十一。七年，上謚。雍正、乾隆累加謚，曰孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后。女三，下嫁額哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
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