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具體藝術(shù) 一、繪畫 繪畫是一門運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等藝術(shù)手段，在二度空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)。 特點：1、它是平面靜止的表現(xiàn)某一瞬間的藝術(shù)形式。2、是經(jīng)過提煉的畫面具有豐富的意味。（生動性）3、表現(xiàn)方法與風(fēng)格的多樣性。 文獻(xiàn)記載中的第一位畫家：曹不興三國畫家(吳):曹不興 古希臘也有類似的故事 中國畫 分類：山水、花鳥、人物。（從題材上）工筆、寫意、工兼寫。（從表現(xiàn)方法上） 特征： a.在其工具材料上，采用中國特制毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。 b.在構(gòu)圖方法上，擺脫了焦點透視的束縛，采用 散點透視法，使視野寬廣遼闊。 c.中國畫還具有詩、書、畫、印相結(jié)合的特點。 攝影 攝影：是攝影師運用照相機(jī)作基本工具，根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來，在經(jīng)過暗房工藝處理，塑造出藝術(shù)形象，用來反映社會生活與自然景象，并以次來表達(dá)作者思想情感的一種藝術(shù)形式。 1839年由法國的達(dá)蓋爾發(fā)明。到今天也不過160多年。 特點：紀(jì)實性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。 波普藝術(shù) 波普藝術(shù)是真正的群眾藝術(shù)。它有不同形式的表現(xiàn)，集合藝術(shù)是其一種。它把象征消費文明和機(jī)械文明的廢物、影像加以堆砌和集合，作為藝術(shù)品來創(chuàng)造，以表示現(xiàn)代城市文明的種種性格、特征和內(nèi)涵。
照相寫實主義 20世紀(jì)70年代興起于美國的藝術(shù)流派,又名超級寫實主義。其主要特征是利用攝影成果做客觀﹑逼真的描繪。 雕塑 雕塑：是立體（三度空間）的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)，是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實體形象的藝術(shù)品。作制方法有雕刻、塑造兩種。 特征： a.強(qiáng)調(diào)形式感，服從其形式規(guī)律。 b.借助高度凝練、概括的、最具內(nèi)蘊(yùn)和表現(xiàn)力的瞬間性和單純靜態(tài)形象，表現(xiàn)事物內(nèi)在的精神和本質(zhì)。 關(guān)于維納斯的文化背景 維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。 斷臂修復(fù)修復(fù)原作的雙臂成了藝術(shù)家、歷史家最神秘也最感興趣的課題。歸納起來，當(dāng)時最典型的幾種方案是：左手持蘋果、擱在臺座上，右手挽住下滑的腰布；雙手拿著勝利花圈；右手捧鴿子，左手持蘋果，并放在臺座上讓它啄食；右手抓住將要滑落的腰布，左手握著一束頭發(fā)，正待入浴；與戰(zhàn)神站在一起，右手握著他的右腕，左手搭在他的肩上……但是，只要有一種方案出現(xiàn)，就會有一種反駁的道理。
最終得出的結(jié)論，幾乎是保持?jǐn)啾鄯炊亲钔昝赖男蜗螅? 建筑 建筑：指建筑物和構(gòu)筑物的通稱，是人類用物質(zhì)材料修建或構(gòu)筑的居住和活動場所。 建筑藝術(shù)：指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。 特征：a.具有實用、堅固、美觀的基本原則。b.空間與實體統(tǒng)一。c.藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一。d.風(fēng)格性與象征性。 我面對著斯芬克斯那張讓人難以捉摸的臉，突然感到，那是一張受過傷的、歷經(jīng)滄桑的臉。 據(jù)埃及傳說，公元前2610年，法老哈夫拉來到現(xiàn)開羅以西當(dāng)時的金字塔建筑工地，巡視自己那塊要竣工的陵墓，覺得美中不足的是自己雖然死后能升天堂，但是以后的人們卻不能見到自己的面容，于是指著采石場的一塊巨大巖石說：把我的像完整地雕刻在巖石上 一位工頭投其所好，命工人用巨石雕成一頭雄獅，頭部換成胡夫像，以象征法老的無比尊嚴(yán)。就這樣，獅身人面像矗立起來了。在古代神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體、鳥的翅膀，叫做“斯芬克斯”。 胡夫獅身人面像的兩腳中間有一個石碑，石碑上面刻著一個故事：在十八王朝的時候，這里全部埋了沙子，人們已經(jīng)看不到雕像，多少年之后，一個王子在這個地區(qū)打獵，剛好坐在被沙埋沒的獅身人面像旁邊休息，他睡著了，夢見了獅身人面像。
那雕像慢慢張開嘴說：“你如果能幫助我，把我身上的沙子拿掉，我會幫助你做埃及法老王”。王子驚醒，立即和侍從們一起清理掉了埋在獅身人面像身上的沙子。王子后來真的做了法老王，也就是圖特摩斯四世。當(dāng)然，這個故事或許是他自己杜撰的。 關(guān)于它相貌的變化的各種傳說 傳說之一：中世紀(jì)時，有一個阿拉伯酋長用加農(nóng)炮打獅身人面像，轟的一聲，就把獅身人面像的笑容給打掉了。 傳說之二：1798年拿破侖入侵埃及時，趾高氣揚(yáng)，許多人拜倒在他面前，惟有斯芬克斯雄視東方，毫無低頭稱臣之意。拿破侖大怒，命手下炮轟獅身人面像，轟掉了它的鼻子。 傳說之三：古埃及人在法老的威脅下，被迫向斯芬克斯低頭朝拜。一些反對偶像崇拜的勇敢者用鎬頭破壞了它的面容。 在埃及，大大小小的金字塔有七八十座之多，其中最大的一座是胡夫金字塔。該塔高約146.5米，共用了220多萬塊巨石。每塊石頭都有一人多高，約2500千克重。人們一直存在種種疑問，這些石塊是怎樣開采、運送的，又是怎樣堆砌的呢？要知道，即使在今天，擁有世界上所有現(xiàn)代化技術(shù)手段的建筑師也很難完成如此艱巨的工作。尤其令人疑惑不解的是，在附近數(shù)百英里范圍內(nèi)。竟然難以找到類似的石頭。 金字塔的神秘性，是保存在塔內(nèi)的食物不易腐爛，鮮花可保持其相當(dāng)?shù)男迈r度，進(jìn)入金字塔墓室內(nèi)參觀者可以感到相對的舒適度，頭腦清醒，精神愉快，根據(jù)電子儀器測試結(jié)果顯示其內(nèi)部有似電磁學(xué)上之共振，可以吸收四周之能量同時使之聚集，且能殺死細(xì)菌，曾經(jīng)有人把刀片置于其內(nèi)，發(fā)現(xiàn)其刀片之鋒利度有變利之趨勢，另外它可以使有機(jī)物脫水，人類之心志更易集中，思維也敏捷得多，有如一座靈敏度突然增強(qiáng)的接收機(jī)。
音樂 音樂是通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)，其藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段很豐富，包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)性等。 特點： a.音樂富含審美情感因素，為聽眾提供某種情感形式具體化的可視的意象。 b.節(jié)奏、旋律形式使作品獲得動感活力，并同舞蹈等藝術(shù)結(jié)合起來。 舞蹈 舞蹈是藝術(shù)的一種，以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的思想情感，反映社會生活。基本要素是動作姿態(tài)、節(jié)奏和表情。 特點： a.舞蹈是一種造型藝術(shù)，是流動的雕塑。 b.舞蹈又是一種“表現(xiàn)藝術(shù)”，要求動作既具備規(guī)范性、技巧性、又要有內(nèi)涵，講究形式美，注重風(fēng)格。 文學(xué) 文學(xué)是以語言作為材料和手段來塑造形象和反映現(xiàn)實的。 一般劃分為詩歌、散文、小說、戲劇四種。 文學(xué)是歷史最悠久的藝術(shù)門類之一，是從原始歌舞中的歌詞分離出來的。 在整個藝術(shù)系統(tǒng)中，文學(xué)始終處于基礎(chǔ)地位并和其他藝術(shù)門類有著廣泛而密切的聯(lián)系。 文學(xué)對社會生活有著非常廣泛的影響。詩歌 詩歌：是最早的文學(xué)樣式，是從原始歌舞中分化出來的。中國第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》。 特征: a.強(qiáng)烈的抒情性。
b.高度的概括性。 c.豐富的想象性。 d.獨特的音樂性。 散文 特點 a.題材廣泛多樣。 b.結(jié)構(gòu)自由靈活。 c.書寫真實感受。 d.形散神不散 分類：敘事散文、抒情散文、議論散文三種。 小說 小說以塑造形象鮮明、富有個性的人物和設(shè)計生動的故事情節(jié)為基本手段，來反映生活和表達(dá)思想情感的文學(xué)樣式。 特征： a.能多角度、全方位地細(xì)致刻畫人物性格。 b.能描寫曲折而有完整的故事情節(jié)。 c.能描寫具體可感的環(huán)境。 小說三要素：人物、環(huán)境、故事情節(jié)。 戲劇 戲劇是由演員扮演人物，在舞臺上當(dāng)眾展示故事情節(jié)的綜合型藝術(shù)門類，它集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技和武術(shù)等表演形式為一體。 特點：a.戲劇性特征，構(gòu)成戲劇性的中心環(huán)節(jié)，是戲劇動作和戲劇沖突，沒有沖突就沒有戲劇。 b.劇場性特征，即戲劇的中心，是演員的表現(xiàn)藝術(shù)，每一次表演都是一次藝術(shù)創(chuàng)造。 現(xiàn)代主義美學(xué) 現(xiàn)代主義美術(shù) 現(xiàn)代主義美術(shù)是西方進(jìn)入壟斷資本主義時代以后產(chǎn)生的，是伴隨第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，它不可避免地反映了這個時代政治、經(jīng)濟(jì)和精神文化的重要變革，反映了這個時代人們極其復(fù)雜、豐富的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。
不同于現(xiàn)實主義的是，現(xiàn)代主義的美術(shù)在對待社會、人、自然和自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系是扭曲的。他們采用的語言是荒誕、寓意和抽象的。在他們的作品中，我們可以感覺到這些藝術(shù)家表現(xiàn)了現(xiàn)代人們(包括藝術(shù)家們自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，感覺到他們對現(xiàn)實生活消極、悲觀和失望的情緒，感覺到他們思想中強(qiáng)烈的個人主義和虛無主義。當(dāng)然，也正是現(xiàn)代主義美術(shù)作品的這些特征，使它們具有不可忽視的社會價值和審美價值，因為它們是西方現(xiàn)代社會和人們精神生活重要方面的寫照。 現(xiàn)代主義美術(shù)的特征 背棄古典傳統(tǒng) 表現(xiàn)主體情結(jié) 創(chuàng)造個性語言 偏執(zhí)獨特風(fēng)格 熱衷多樣探索 現(xiàn)代主義美術(shù)流派 野獸派 立體主義 表現(xiàn)主義 達(dá)達(dá)主義 超現(xiàn)實主義 現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的特點 反傳統(tǒng) a.反理性(非理性) b.從形而上到形而下(反對以黑格爾為代表的理性派思辨哲學(xué),強(qiáng)調(diào)實證性的自然科學(xué)) 后現(xiàn)代主義美術(shù)的特征： 美國美術(shù)史論家L.史密斯在其著作《1945年以來的視覺藝術(shù)》中，把戰(zhàn)后西方美術(shù)的發(fā)展趨向概括為： （1）從極端的自我性轉(zhuǎn)向相對的客觀性； （2）作品從幾乎是徒手制作轉(zhuǎn)變成大量生產(chǎn)； （3）從對于工業(yè)科技的敵視轉(zhuǎn)變?yōu)閷λa(chǎn)生興趣并探討它的各種可能性。
這三個特點是與第二次世界大戰(zhàn)以前的現(xiàn)代主義美術(shù)比較而言的，一般也被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義美術(shù)的特征。 波普藝術(shù) 照相寫實主義 大地藝術(shù) 行為藝術(shù) 后現(xiàn)代美學(xué)特點: 平面感:深度模式削平 斷裂感:歷史意識消失 零散化:主體的消失 復(fù)制:距離感的消失 《舞蹈紋彩陶盆》 陰山巖畫 芭蕾舞 楊麗萍的孔雀舞 * * 將軍崖巖畫 陰山巖畫 <受傷的野牛> 西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫 三國東吳畫家。不興亦作弗興，吳興（今屬浙江）人。擅畫龍、虎、馬和人物。在吳地與皇象善書、嚴(yán)武善弈等號稱“八絕”。相傳孫權(quán)命其畫屏風(fēng)，誤落墨點，因繪成繩，權(quán)疑為真，舉手彈拂。時康居僧人會（即康僧會）攜佛像從南方入?yún)牵慌d曾加模寫。其畫跡早已散失。南朝齊謝赫曾于秘閣中見不興所畫之龍頭，列入《古畫品錄》，評云：“觀其風(fēng)骨，名豈虛成！”曹不興的動物畫，栩栩如生。特別是他畫的龍，真像要騰云駕霧似的。據(jù)說，宋文帝時，曾逢久旱，一連幾個月滴雨未下，田地干裂，莊稼焦枯。人們天天跪在地上，虔誠地向蒼天祈禱，也不管用。后來，不知誰的主意，取來曹不興畫的龍放在水旁藝術(shù)美學(xué)，不一會兒，果然雷聲隆隆，大雨傾盆。當(dāng)然，這是一個巧合。不過，卻也說明曹不興的繪畫技巧是十分高超的。
曹不興還是我國繪佛像的第一人。相傳，當(dāng)時有一個叫會的僧人到東吳傳教，帶來印度佛像畫本。曹不興得到這本畫冊，便開始摹寫，終成名家。他的佛畫，在我國繪畫史上占有很高的地位。 《21世紀(jì)的蒙娜麗莎》，第九屆國際攝影藝術(shù)展覽獲獎作品，作者于曉洋 漢密爾頓《是什么使我們今天的家如此不同，如此吸引人》 沃霍爾 《瑪麗蓮夢露》 克洛斯《琳達(dá)》畫面是274.3×213.4cm。當(dāng)一個刻畫精細(xì)而又尺幅巨大的肖像藝術(shù)美學(xué)，突然出現(xiàn)在人們面前時，油然而生一種征服感。 漢森《旅游者》 雕塑有它自身的螺旋趨勢和優(yōu)美的線條，下肢的衣群又體現(xiàn)了它的含蓄美，據(jù)說后人想把斷臂接上，覺得很別扭，也有人把其他美麗的人體雕塑也仿造維納斯樣子，毀去二條胳膊，卻發(fā)現(xiàn)無論怎么做，都是慘不忍睹，于是，有人說，天下維納斯是最美的斷臂女人人體雕塑。她的美麗也就在于殘缺的美。 <米洛斯的維納斯> 帶抽屜的維納斯 它高22米，長75米，臉寬5米，鼻長2米，耳長2米，頭戴“奈姆斯”皇冠，額刻“庫伯拉”圣蛇浮雕，下頜長須直垂。獅身和人面都被刻在同一塊巨石上。不過，幾千年歲月的流逝也使斯芬克斯的模樣大變，不僅額上的圣蛇和下垂的長須不知去向，就連鼻子也失蹤了 胡夫金字塔 祖孫三代金字塔。它們是大金字塔（也稱胡夫金字塔）、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔 *
總結(jié)：以上內(nèi)容就是藝術(shù)美學(xué)(藝術(shù)美學(xué)課件.ppt 全文免費)詳細(xì)介紹，如果您對創(chuàng)業(yè)項目感興趣，可以咨詢客服或者文章下面留言，我們會第一時間給您項目的反饋信息。
